晓鸣

游虞山剑门记

晓鸣

      在出游前，早就听朋友说过虞山剑门山石景观的神奇。游览了虞山观剑们奇石，果然剑门之景不同凡响，值得一游，游后让我回味无穷。

      那天，当我们进入景区站在剑阁前的山崖上俯瞰尚湖秀美的景色后，沿山道而下。一路上看到的尽是那陡峭的山崖， 我们经过“去思石”下了坡道，前面山洞一个接着一个，洞穴很浅，实际上是个凹穴，这些洞穴被游人命名为什么铁拐李洞、何仙姑洞......，在洞内依稀可见游客烧香祭拜的痕迹。路过这些洞穴我们只是看了一眼便又继续朝前走去，只见走在前面的小张和女同胞走入一个洞穴内探洞，我紧随着跟进。我进入洞内，看到这是一个不深的洞穴，此洞仿佛被到利刃劈成二半似的，在山洞内仰头往去，洞顶上搁置了一块巨石，夹在了被劈成二半山体的中间，形成了山洞。因没有完全堵住洞顶，一缕光线从洞顶的空隙中射入洞内。洞口明亮，往洞内走去变得阴暗了。洞壁上长着青苔，洞的左下方的洞壁上同外面经过的洞穴一样，也凹入形成一个洞穴，洞穴内也有着游人来此祭拜八仙时所留下的香灰。

走过去思石

探洞

山体似乎被刀劈成二半

在洞的左下方有凹穴

凹穴内残留着游人祭拜八仙时留下的香灰

      走过“去思石”，探了洞后继续朝前走，走到那拐弯的山道向前望去，那山壁似乎用方方正正的巨大的石块堆砌而成，雄伟壮观。当我们顺着山道下坡时，此时已经有和我们同行的朋友下坡赏景后折返的。他们对我们说，下边可好看着呢！前边还有康熙的题词呢！女同胞们看着那陡峭的山势说：“我们不下坡了，你们要去自己去吧。”我和小张顺着山道而下，走了不远见到在高高的山岩上刻着“剑门”那二个蓝色的大字。年轻的小张踏着山石一下子窜到了那刻着“剑门”二字的那巨大的岩石下，转过身来对着我说：“给我拍张照吧。”我看着转过身来的小张，只见小张站的正好站在上下两块巨石的中间，脚踏着山石，头顶着刻有“剑门”的巨石下，似乎有种男子汉顶天立地的感觉了。我拿起相机对着“剑门”石刻大字下的小张按了快门。

险峻陡峭的山势

似乎用一方方巨石垒积所成

      我们一路走，一路赏景，我拿着相机不断地将那奇特的地貌留在我相机的影像里。当我们走到了“仰止”的石刻前，在“仰止”石刻的下面刻着光绪庚寅秋八月一位名曰吴子所作的游山记。刻游山记的石匠似乎让游人拍照，在石刻游山记的中间有意让出了让人站立的空间，我想此举可能是现代人所为，如若是在拍照还没有诞生之前所刻的话，那就是先知先觉了。我对小张说：“你站在游山记中，我给你拍张照吧。”小张站在山岩石刻游山记的中间，我将仰止和游山记作为背景为他按下了相机的快门，然后我将相机递给了小张请他也为我留下了一张游虞山的纪念照。此时，我笑着说：“我们好像和古人同游虞山，观剑门奇石了。”

      拍完照我们继续沿着山道朝前走，一路上看到那里的深谷险坡、高悬欲坠的巨石感叹着大自然的神奇和壮美。由于这里险峻的悬崖峭壁，又有面对碧波荡漾的尚湖，风景秀丽，引得历代文人雅士来此吟诗作画和留下了他们的墨迹。你从山崖上“去思石”、“剑门”、“仰止”、“观止”、“烟岚高旷”等的石刻中可见一般了。据说还有“康熙”的题词呢！因时间关系我没有细究在这些石刻里是否有“康熙”的手迹，也没有往下面的山道走去，去寻觅“康熙”的题词，其实看到了也不过如此罢了。

      我们又继续往前走又见前面的山体形如刀劈成二半的巨石一分为二，二个分离的山体中间有条狭窄的坡道，沿着坡道攀爬到顶有一山洞，年轻的小张好奇，对我说：“我上去看看”，话音刚落，只见他已走上了坡道，不一会见他攀爬到了坡顶，进入洞内探洞。探洞后出来用手比划着说：“洞内黑黝黝的，好深、好险哦......。”我不敢攀爬，更不敢探洞，只能听他的描述了。

      此景从上俯视，幽谷深邃，向上仰望，天成一线。据说一线天还有着一则故事，相传吴王夫差拿到了工匠打制好的宝剑，来到虞山之巅，用剑向山石劈去，当剑劈到了山石，忽然间电闪雷鸣，天昏地暗，一声巨响，山石一分为二，变成了如今的模样，“剑门”也由此而得名。建在虞山之巅的二层座北朝南的楼阁被人们命名为：“剑阁”了。

      当然，“吴王夫差试剑”一说，这只是民间的传说而已。我想，造就如今的险峻奇特的山势，不是人工所为，而是在亿万年前的由于地壳运动所造成的山体景观。这些自然景观千变万化，多姿多彩，让人观后浮想联翩，使人回味无穷。

闲逛大溪村

晓鸣

      我们去安吉旅游下榻在天荒坪大溪村的竹韵宾馆，那是一个坐落在半山坡上的村庄，这个村庄因近年来旅游事业的发展而兴建起来的。一条溪流从村中经过，山水顺着山沟而下，山沟里堆满了乱石，山上下来的山水从乱石间的缝隙中穿流而过，溪流遇到落差大的地势产生了瀑布，因地势的高低起伏，形成了百瀑，又因山势险峻，有着藏龙卧虎之说，便有了藏龙百瀑的名称，便开拓了藏龙百瀑的景点，大溪村就在藏龙百瀑景点旁。

     在群山脚下建成了有着现代气息的农家乐旅社，旅社的设施和城的三星级宾馆差不离。环境干净、安静、空气清新，这里是休闲度假的好去处。我们在这里住了两个夜晚，因此，除了游览江南天池和中国竹子博览园外，有时间在大溪村闲逛，四处走走、四处看看。我欣赏了山里的景色；走下小溪踏在山沟里的乱石上，呆呆地看着溪水的流淌，在有落差的地方溪水落下而形成的一条条瀑布，听着瀑布的落下或从乱石的缝隙中经过所发出的悦耳动听的流水声，使我度过了在那里的清晨和傍晚的时分，享受了大自然所赋予的美丽的景色。

      大溪村在发展，新的建筑不断地拔地而起，你看在村口的山脚下一个休闲度假的村落已初具规模。黑瓦白墙的的三层建筑在翠绿色的群山的衬托下显得格外的典雅别致；大溪村村口耸立着一块广告牌，广告牌上的广告语“游藏龙百瀑，不能不逛九龙街；安吉旅游特产批发市场，安吉特色餐饮休闲一条街”吸引了我。我想看看九龙街的街景和看看市场上有些什么当地的特产可以买的，我便寻将而去。

      当我沿着盘山路走到藏龙百瀑景点斜对面时，九龙街的街景呈现在我的眼前。九龙街是一条建在山坡上的街道，街口那雄伟的气势把我给镇住了。进入街口迎面而来的是约六米宽的三十余级的石阶，石阶的两旁一面个四根约三米高的中华柱，我拾阶而上，走到了石阶的最高处，见有一约二百平米的小型广场，广场的前方坡地上有一2米高方形石柱耸立在坡地的中央，石柱上刻着五个金色的大字“大溪九龙街”，石柱顶端放置着一尊怪兽石雕，怪兽的口中源源不断地喷出水来，水落到了离坡地二米有余的水池里飞溅出一朵朵小水花散落在水面上，水池里的水从水池围栏中间的凹槽里流出，流到了广场中央约半米宽的水渠里，水顺着水渠向山下流淌而去了。在距离水池约二米左右的水渠上搁置了一座微型石拱桥，在微型石拱桥前约三米处的水渠上搁置了一个一米半宽、一米高的石元宝。

      在广场的右侧是一栋三层六开间门面的商铺，商铺上所挂的牌匾“九龙华夏根博览馆”看来此栋建筑被用作文化设施；在广场的左侧也是三层六开间门面的商铺，它和右侧的建筑格局一一对应。从悬挂的幡旗和牌匾来看，此栋建筑被用作客栈和商铺用。登上水池边的那二十余级石阶又是一个小型的广场，广场中央种植了二棵景观树，树的四周用褐色的低矮木框围着，我想这一来护树、二来可以当凳子给游人歇息。在广场的末端，还有一个二十余级的石阶，在石阶旁，建筑前有一尊坐在大象上的大佛金色的塑像，在雕塑前方着一只褐色的给信男善女捐款的募捐箱来筹集善款。我估摸着再往上攀登，上面一定有一座寺庙了。我登上石阶前面是一条宽约五米的街道，街道的中央每隔五米放置着景观树，街道的两边也仍然和下面所见到的建筑格局一样的三层建筑。登上石阶右拐则有一条上坡的石阶，石阶有十余级之多，我继续拾阶而上，到达了与第一条街平行的另一条街，这条街道和第一条街道有一样的宽度，两侧有同样布局的三层商铺。因街道依山而建，这条街道的海拔高度要高于第一条街道将近五米左右。我想，如果在对面的山坡上向这里眺望，街道的建筑镶嵌在那翠绿色的山峦中，层层叠叠、错落有致，这里的景色一定很美，它能成为大溪村的一大漂亮景观了。

      在这里的街道布满了各式的店铺有售卖保健品的让人延年益寿的养延堂；有玩石赏石的石艺轩；有售卖木雕产品的东阳包氏木雕；有售卖绣品的绣清阁；有售卖贡品的太和贡品店；还有售卖山货产品的店铺。当然还有方便游客的客栈旅店和餐饮店，它们分布在街道两旁的店铺里，但基本上在以下层街道居多。

     不知是什么原因，好端端漂亮的街道确只有一间木雕店开着，其余大门紧锁，可能是街道刚落成，还没有招商的原因吧。或许还有其它什么原因就不得而知了。

      我在九龙街闲逛只见街道两旁的店铺大门紧锁，街道上陈设了一些沙包等障碍物。街上时而冲出身穿迷彩服，手拿玩具枪的青年，正在玩官兵捉强盗的游戏，从玩具枪中发出的“嗒、嗒、嗒”枪响入我耳膜，青年人玩得可欢着呢。我想街道用作游戏用，那实在太可惜了。

      当我在第二条街道走到尽头，见青山上有塔一座用玻璃罩罩着，塔前有微型石拱桥一座，山水从桥孔中流过，汇入桥前的水池里，水池前有宝鼎，宝鼎上插着香烛。我想这一定是信男善女祭祀时留下的，这玻璃罩罩着的宝塔有一定来历的了。在宝鼎旁有巨石一块，上面刻着“古塔佛光”并刻着古塔的详细说明，看了石刻后，古塔确是来历不凡。古时深山中有一古庙，众信女善男不辞长途跋涉的劳累，进山上香以求佛缘，古庙香火不断，庙中一通灵和尚，悲天怜人，见老弱病残者登山进香困难，便引发了慈悲之心，特从大西北请来千年古塔一座放置于此，让香客进香以了佛缘，自古塔请来后，四方风调雨顺，百姓康泰吉祥，经历了千年的古塔，现在完好无损地屹立在青山中。在古塔佛光的石刻旁，还有巨石一块，上面刻着红色醒目的"缘"字尤为夺人眼球。上面还刻着六行小字：你我相识即有缘；一生相守惜情缘；面带笑容结人缘；布施欢喜积善缘；指我迷津消孽缘；慈悲为怀结佛缘。虽然我不信佛，但看了富有哲理的文字，认为是很有道理的，是学会做人的根本所在。古塔旁有一条登山的石阶道，古庙是否就在山上呢！因时间关系，我没有登山，没有能观赏到古庙的建筑风貌。

      游览了大溪村九龙街后，沿着下坡的石阶道向街道的出口走去。

      广告牌上，九龙街的广告抢眼得很，但在九龙街逛了一圈，令人失望。到山里来旅游，山里的特产是不可不看的，九龙街没有，那山货市场会在那里呢？向村民询问，村民答复“山货市场就在九龙街藏龙百瀑旁”。我们按照村民的指点，走上了对面的坡道大约二十来米的光景，抬头望去山货市场的巨幅广告招牌展现，再往上走顺着山间小道，拐了个弯就见到了山货市场，山货市场就在藏龙百瀑景点旁。那是利用景点旁的简易棚户开设的市场，市场面积不大约四、五百个平方，两边是一家家商铺，每个铺位也只有十来平米，我估计了一下有二十余家商铺在那里销售山货产品。在铺位上有山核桃、长寿果、山珍、茶树菇、笋丝、笋干等名目繁多的山货产品。当我们进了山货市场，有很多中老年朋友在市场的各个摊位旁和老板讨价还价谈起了生意，这是妻见朋友小宋没有来，便对小徐说，快打电话叫她过来，如果错过了这个机会，她一定会懊恼的。此时，我也拿起了手机拨通了小宋的电话告诉她。

      不一会，小宋从宾馆赶了过来，参加了购买山货的行列。我们找了一家商户，他热情的接待，详细地介绍所销售的各种产品，让我们品味山货产品，还拿出上好的茶叶泡茶招待。它的热情引发了朋友们的购买欲，最终大包小包满载而归。

漫步在杭州河坊街上(之四)

——河坊街上的街头雕塑

 晓鸣

     在河坊街上，雕塑是这条历史街道的又一个靓丽景致，走入河坊街后，远远地瞧见在马路的中间有亭子一座，亭子的横匾上写着“忠义亭”三个大字，亭子里面坐着身穿战袍民族英雄岳飞的塑像，供路人瞻仰。

     在河坊街的中间段，在“钱皇收藏”前的广场上，有一组雕塑群。有按照旧时民间习俗，妇女们饭后坐在家门口小凳子上边做着针线活，边聊着家长里短；有挑着水桶来到井边打水的；也有小孩在街边玩“吹泡泡”的，雕塑造型栩栩如生犹如真人般。往前走去，在一些店铺门口也摆放了古人的塑像形态各异，但基本上和店铺里售卖自家的产品有关。还有一处，即在保和堂门口的雕塑更绝了，这是一尊许仙的雕塑像，许仙是中国四大民间传说《白蛇传》中主人公，保和堂药店的伙计。江南春早，春雨绵绵，许仙正从店门口出发向西湖走去，在断桥边走入“千年等一回”的爱情故事里，使我们回味了《白蛇传》里那感人的爱情故事。这些雕塑再现河坊街这条古街的历史风情。

     在这条街的街头有着一尊民族英雄岳飞的塑像，在街尾有着一尊弥勒百子雕塑像，此尊塑像也是工艺美术大师的杰作，比在展馆见到的那一尊要大得多。雕塑像在夕阳的照射下金光灿灿，反射出耀眼的光芒。那是佛光，也是福光，引得许多年轻女士在佛像前照相。大概她们想求得弥勒佛的保佑吧，求得贵子，现在国家政策不许生养多子，提高生养孩子的质量，以一顶十，以一顶百，在弥勒百子佛前求得保佑吧。 

在河坊街一座“忠义亭” 耸立在街头

民族英雄岳飞坐在亭子里

迎接游人的到来

 饭后妇女们坐在家门口的小凳子上

边做着针线活

边聊着家长里短

古时没有自来水

生活用水全靠井水

每天用木桶从井里打水

舀入带来的大木桶中

然后用扁担将水挑回家

这便是古人的生活

雕塑再现了古时的情景

这位小女孩不理解地手指着大木桶问一旁的大人

这是干什么 

在玩“吹肥皂泡”小男童

在店门口摆放着一尊古人装束打扮的塑像

河坊街上弥勒百子雕塑像

比朱柄仁铜雕艺术博物馆里的一尊大了许多

引来了许多年轻的女游客在菩萨前拍照

难道是求菩萨保佑“多子多福”吗？

现在政策不允许多子

我想大概祈求菩萨保佑早生贵子吧

漫步在杭州河坊街上(之三)

——河坊街上的饮食文化

 晓鸣

      河坊街上不仅有百年的国药铺，还有民族工艺的奇葩，当然更少不了我国有着悠久历史的饮食文化的店铺。漫步在河坊街上，可以见到一家家茶馆分布在街道两旁的店铺里，有“贡茶苑”，有“御字茶庄”、有“太和茶道馆”、有“太极茶道”、有“胡公御茶楼”等，街道两旁的店铺里还有着林林种种的茶具店，为茶楼配套服务，为茶客提供茶具。在这些茶具店里最负盛名的便是“浙江省龙泉官窑瓷业有限公司”了。它的产品不但可用作茶具，而且也是珍贵的工艺品。著名古陶瓷专家朱伯谦“官窑青瓷独显尊贵”的题字，为它作了最好的注解。当我行走到“太极茶道苑”时，见店铺里店小二穿着古时的长衫马褂，头戴瓜皮帽迎接着客人来店品茶，拎着长嘴铜茶壶“茶博士”来回穿梭在店堂里为客人斟茶 ，茶客们坐在店堂里边品茶，边聊天。这情景活生生地体现了我国茶文化的悠久的历史，在新时代赋予新的内涵。 

 除了茶馆分布在街道两边的店铺里，还有各类糕饼店、山货店、茶叶店、小吃店镶嵌在街道两旁。在街道中间的铺位里看见有传统吃食“打年糕”的，还有在一处进入“钱皇收藏”前的“港湾”里，与河坊街的店铺成一排摆着一个挑担的货郎，旁边有很多人围着，我上前看了个究竟，原来打扮成武大郎和潘金莲正在售卖烧饼，担子的竹竿上挂着一面三角形的黄幡旗，上面写着“京都武大郎饼”，引来了不少游客上前观看，“潘金莲”被游客看得怪不好意思的，害羞得红着脸低下了头，“武大郎”对潘金莲说：“别怕有我呐，我们卖我们的烧饼，别管他们。”于是吆喝了起来：“要买烧饼的快来哦。”那烧饼的饼香随风扑鼻而来，游人纷纷掏钱购起烧饼来了，你一个，我二个好不热闹。我边看边想，“潘金莲”在新时期，赋予了新的内涵，在社会的监督下，在老公的管教下，改邪归正，自食其力，重心做人了。此时“武大郎”身旁竹竿上的三角形的黄幡旗随风摇曳着，好像在配合着主人招呼着游客快快来买烧饼。那黄色的黄幡旗起到了一个画龙点睛的作用。

在河坊街上也有泊来品，偶见一家“麦当劳”店也在河坊街上争夺一席之地。真是中西合璧，古今结合，满足各种人的口味的饮食文化店铺现身于古老的历史街道——河坊街。

河坊街上的一家茶馆

名曰“太极茶道苑”

店铺里店小二穿着古时的长衫马褂迎接客人

体现了我国茶文化的悠久的历史

西乐园 

 河坊街上穿着古时服装的

武大郎和潘金莲在售卖烧饼

难道潘金莲改邪归正了

百年老店蒋同顺张灯结彩迎客人

售卖各种山货 

这里咬不得店里售卖嘉兴五芳斋的粽子 

 中西合壁麦当劳快餐店也来杭州分杯羹

漫步在杭州河坊街上(之二)

——河坊街上的民族工艺

晓鸣

      河坊街是一条有着悠久历史和深厚文化底蕴的古街。它曾是古代都城的“皇城根儿”，更是南宋时期的文化中心和经贸中心。街上店铺林立，其中有很多“老字号”商铺。街上除了著名的药铺（国医馆）外，还有许多手工艺品商店，和展馆。除了前些日子说的，江南铜屋展出朱柄仁的铜雕艺术外，有古钱币博物馆（钱皇收藏），有玉石工艺行和玉石的收藏和鉴定，有售卖刀剑的“欧冶刀剑”铺子，有售卖筷子的“成家立业”铺子，有......。新疆也在河坊街上占了售卖新疆特产和新疆和田玉的一席之地。

      我们一行漫步在河坊街上走马观花，有的铺子进去看了个究竟，有的铺子仅仅经过时匆匆一瞥。值得一提的是在不宽的马路上，在路的中间也摆上了摊位，可能在这里的店面不够用，想在这里开店的商贩又很多的缘故吧，市场管理部门允许在马路的中间另辟一条能摆摊位的地方。摊位摆放整齐有序，铺位基本为统一的模式。整条街上没有见到有车辆通行，这可能是条步行购物街了。

      路中间的铺位，售卖的商品也是五花八门，各有各的特色。其中我看到了一个铺位上一位老的手工艺艺人正在专心致志地雕琢名曰百寿图的瓷盘。一见便知，这件工艺品是为某位老人祝寿所准备的。在老艺人的旁边的桌子上，在他的货架上摆放了许多已经完工了的瓷盘，瓷盘上的图案精美，色彩华丽，配上红木支架，置放在家中的装饰橱里是一件不错的摆设。

    因为要赶乘18：23的火车来去匆匆，况且女同胞们还要顾着一张嘴，采购些吃食回去，不可能细看。回来后听人介绍河坊街上还有“艺根苑”、“青上阁”、“古艺苑的工艺品，““弘石庄”的石刻，“唐诗绸庄”、“喜得宝绸庄”的丝绸，“吉祥坊”的丝被，“天业珠宝”的翡翠象牙，“广东红木”的家居，仿古型的“中国邮政”等民族工艺，这些都很有艺术价值，是非常值得一观的。

    我若有所思地想，这些只能等到下次去杭州逛河坊街时充分留有时间，慢慢欣赏细细品味了。

河坊街上的手工艺艺人正在雕琢瓷盘

 老艺人仔细认真的加工

在老艺人身旁的桌子上放着已加工好了的精美工艺品 

欧冶刀剑 古剑再现 

 每家每户总要吃饭

吃饭总得有筷子

这里的筷子五花八门

是实用的

又是精美华丽的工艺品

新疆和田玉落户于河坊街 

 古越天工坊